Francesco Petrarch und der Aufstieg von Mont Ventoux

Francesco Petrarch, begleitet von seinem Bruder Gherardo, machte am 26. April im Jahr 1336 einen Aufstieg von 1.912 Meter von 6.263 Fuß, einem aufragenden, abgerundeten Berg, der die Provence-Region Südfrankreichs übersieht. Mont Ventoux übersetzt "Windy Peak" für die wilden Mistralwinde, die seinen Gipfel mit einer Stürme von mehr als 180 Meilen pro Stunde erzielen, ist kein schwieriger Berg, um nach modernen Maßstäben zu überwinden.

Mont Ventoux: Ein Landmarke der Provence

In der Tat haben drei asphaltierte Straßen, die von Sault, Beduin und Malaucène stammen, und mehrere We. Zahlreiche Wanderer, darunter ganze Familien, wandern im Sommer den Berg hinauf zum Limestone-Gipfel von Ventoux, trinken lokale Wein und kauschierten Baguette und Brie, genießen einen weitreichenden Blick von den Kalanien entlang der mediterranen Küste zum Rhone Valley westlich westlich westlich westlich zu den Haute Alpes Richtung Osten. Autos und Fahrräder belasten die steilen Straßen, einige mit Gradienten von 10 Prozent, seit die erste Straße in den 1930er Jahren auf dem Gipfel gebaut wurde. Sogar das berühmte Tour de France Bicycle Race plant gelegentlich eine brutale Bühne über dem Berg.

Der Aufstieg des Mount Ventoux

Für den modernen Bergsteiger bietet Mont Ventoux ein robustes Training, aber wenig im Wege des tatsächlichen Kletterns. Für den italienischen Humanisten und Dichter Francesco Petrarch (20. Juli 1304 - 19. Juli 1374) war es jedoch anders. Petrarch, obwohl nicht der erste Mensch, der zum Spaß auf einen Berg klettern und seinen Gipfel erreicht hat, wurde stattdessen zum spirituellen "Vater" des Alpinismus, während er auf den Gipfel von Ventoux schlang, über seine Erfahrung meditierte und dann einen berühmten 6.000-Wörter-Aufsatz schrieb-Der Aufstieg des Mount Ventoux-Nach seinem Abstieg (Gelehrte sagen jetzt, dass es ungefähr 1350 geschrieben wurde). Wie Petrarch in dem Aufsatz schrieb, tatsächlich einen Brief an seinen früheren Beichtvater: "Mein einziges Motiv war der Wunsch zu sehen, was eine so große Erhebung zu bieten hatte."

Petrarch: Der erste moderne Alpinist

Aufgrund dieser Sensibilität betrachten viele Kletterer Francesco Petrarch als der erste moderne Alpinist, während Reisende ihn den ersten modernen Touristen nennen. Der große Psychotherapeut Carl Gustav Jung sagte, dass Petrarchs Aufstieg den Beginn eines neuen Zeitalters, der Renaissance, markierte. 1860 schrieb Jacob Burkhardt in seinem Buch Die Zivilisation der Renaissance in Italien, dass "der Aufstieg eines Berges um seiner selbst willen war unbekannt von."Er verbindet auch Petrarchs unpraktische Aufstieg, einen Aufstieg für Spaß und Ansichten, anstatt Pflanzen oder militärische Zwecke zu jagen oder zu sammeln.

Klettern und Renaissance

Petrarch war dann am Ende des mittelalterlichen Zeitalters und des Beginns der Renaissance vorgestellt. Berge, angegangen, mit einer Kombination aus Jubel, Terror, Angst, Freude und Ehrfurcht zu körperlichen Metaphern für die wilde asymmetrische Welt, und unsere Wanderungen und kletterten durch sie und zu ihren hohen Gipfeln wurden Metaphern für die Reise des menschlichen Lebens von der Wiege bis zu das Grab. Diese vergrößerte Ansicht, verstärkt durch die Wissenschaft.

Unsere Suche nach echter Erfahrung

Und natürlich hat die Kleinheit unserer schrumpfenden Welt, die von Technologie unterstützt und begünstigt wurde, eine Illusion geschaffen, die wir überall kennen, die wir überall waren. Wir sehen Fotos und Videos aus der ganzen Welt der alten Städte, die einst mit einem Geheimnis wie Timbuktu oder dem hohen Berggipfel im Himalaya oder Grönland durchdrungen sind. Die Magie und das Geheimnis der Welt sind vorübergehend nachgelassen. Wir Moderns spüren nicht das erhabene Gefühl, dass Petrarch wahrscheinlich fühlte. Stattdessen sind wir enttäuscht, weil sich nichts und nirgends seltsam, fremd und verboten fühlt. Wir fordern schockiert, die Gefahren der Welt zu kennen, um eine Offenbarung von echten Erfahrungen auf den schiere Höhen von Berg und Klippen zu haben.

Petrarchs Aufstieg von Mont Ventoux

Francesco Petrarch und Bruder Gherardo begannen ihren Aufstieg an einem Aprilmorgen 1336 aus dem Dorf Malaucène am nördlichen Fuß von Mont Ventoux. Sie wanderten nach oben, begleitet von zwei Dienern, entlang des heutigen GR4 -Fußwegs. Unterwegs traf sich das Paar mit einem alten Schäfer. Der grizzled Mann riet ihnen, ihren Aufstieg aufzugeben und ihnen zu sagen, dass er "nichts als Bedauern und Schmerzen nach Hause gebracht habe, und seinen Körper sowie seine Kleidung, die von Felsen und dornigem Unterholz zerrissen wurde."Die Warnungen des alten Mannes haben jedoch nur ihren Wunsch, den Berg zu besteigen"."

Lesen st. Augustinus auf dem Gipfel

Sie gingen weiter nach oben, Gherardo folgte einem steilen Kamm, während Francesco über die Hänge hin und her ging und sich vergeblich um den Weg des geringsten Widerstandes aussieht. Schließlich erreichten sie den felsigen Gipfel und lehnten. Petrarch eröffnete eine Taschenformatkopie von Geständnissen des Heiligen Augustinus und las die erste Seite, auf der seine Augen landeten: "Männer bewundern die hohen Berge und die große Flut der Meere und die weitfliegenden Flüsse und den Ring des Ozeans und der Ring von Ozean und die Bewegung der Sterne, und sie vergessen sich selbst."

Petrarchs Geschichte ist eine moderne Klettergeschichte

Das Lesen von Francesco Petrarchs The Ascent of Mont Ventoux ist jetzt wie das Lesen einer modernen Klettergeschichte, aber in einem etwas gestelzenen Stil, da das ursprüngliche Latein ins Englische übersetzt wird. Petrarch betrachtet alle Gründe, warum er den Berg bestiegen hat; der Stil seines Aufstiegs; und seine Meditationen über die metaphorische Reise. Unterwegs sind lustige Geschichten wie die über den alten Hirten, der versucht, die jungen Männer von ihrem mühsamen Weg und einem Abschnitt darüber zu verbringen.

So wählen Sie Ihren Kletterpartner

Petrarc."Er fährt fort," es wird dir seltsam klingen, dass mir kaum eine einzelne meiner Freunde in jeder Hinsicht geeignet zu sein schien, so selten, dass eine Sache eine absolute Kongenialität in jeder Haltung und Gewohnheit ist, selbst unter lieben Freunden. Einer war zu träge, der andere zu lebhaft; einer zu langsam, der andere zu schnell; Dieser zu düstere Temperament, dieser zu schwul. Einer war langweilig, der andere heller als ich hätte gehen sollen. Die loderne Flipper des Mannes dieses Mannes; Das schwere Gewicht und die Fettleibigkeit des nächsten, die Dünnheit und Schwäche eines weiteren anderen waren Gründe, mich abzuhalten. Der kühle Mangel an Neugier von einem, wie das andere, hat mich auch davon abgehalten, entweder zu wählen. All diese Eigenschaften, so schwierig sie auch sein wollen, können zu Hause getragen werden: Die liebevolle Freundschaft kann alles ertragen; Es lehnt keine Belastung ab. Aber auf einer Reise werden sie unerträglich."So wahr, Francesco, so wahr. Er beschließt schließlich, dass der beste Kletterpartner sein Bruder ist, der "gerne den Ort eines Freundes und Bruders füllte."