Fakten über Baboquivari Peak
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- Dustin Gutschank
Baboquivari Peak ist ein Granitmonolith, das sich etwa 60 Meilen westlich von Tucson im Süden von Arizona befindet. Baboquivari, der Höhepunkt der Nord-Süd, 30 Meilen lange Baboquivari, ist einer der wenigen Berggipfel in Arizona, die nur durch technisches Klettern erreicht werden. Ein Teil des Gipfels liegt im 2.900.000 Hektar großen Tohono O'odham Reservat, dem zweitgrößten Indianerreservat in den USA, während das meiste davon in der Baboquivari Mountains Wilderness-Region liegt.
Elevation: 2.356 Meter (730 Fuß)
Bedeutung: 1,583 Fuß 482 Meter)
Standort: Navajo Nation, San Juan County, Arizona.
Koordinaten: 31.77110 ° N / 111.595 ° W
Erster Aufstieg: Erstmals 1898 von Montoya, R.H. Forbes. Zuvor von amerikanischen Ureinwohnern bestiegen.
Baboquivari ist Tohono O'odham Stamm heilig
Baboquivari ist der heiligste Ort und Berg des Tohono O'odham -Volkes. Der Tall Rock Mountain ist das Zentrum der Tohono O'odham -Kosmologie und die Heimat von Iitoli, ihrem Schöpfer und älteren Bruder. Der Stamm Tohono O'odham, der früher Pagago oder "Bean Ester" genannt wurde, besetzen immer noch ihre angestammte Heimat im Süden von Arizona. Ihre religiösen Traditionen basieren auf dieser starken Wüstenlandschaft, die von monolithischen Baboquivari dominiert wird.
Ich iitoli oder älterer Bruder lebt in Baboquivari
Der Steingott Iitoli, ebenfalls geschrieben Iitoi, lebt in einer Höhle auf der nordwestlichen Seite des Berges, die er durch ein Labyrinth von Passagen betritt. Legende sagt. Dann wechselte er sie wieder in das Volk von Tohono O'odham.
Der Tohono O'odham macht immer noch regelmäßig Pilgerfahrten in die Höhle und hinterlässt Opfergaben und Gebete für Itoli. Ich erscheint oft in Korbkrieg als männliche Figur über einem Labyrinth (Mann im Labyrinthsymbol), das das Volk lehrt, dass das Leben ein Labyrinth von Hindernissen ist, die auf dem Weg des Lebens überwunden werden müssen oder Himdag.
Baboquivari nicht in Tohono O'odham Reservierung enthalten
Baboquivari Peak war das Zentrum der Heimat Tohono O'odham bis 1853, als Konflikt um sein Besitz nach dem mexikanisch-amerikanischen Krieg mit dem Vertrag von Guadalupe Hidalgo und dann dem Kauf von Gadsden im Jahr 1853 begann. Der Vertrag teilte das Land Tohono O'odham auf und erlaubte den amerikanischen Siedlern, sich darum zu befassen.
Nachdem Arizona 1912 ein Staat geworden war, wurden 1916 die Grenzen des Tohono O'odham Reservats eingerichtet, was einen Groß. Im Jahr 1990 wurde Baboquivari Peak Teil des 2.065 Hektar großen Baboquivari Peak Wilderness Area, das vom Bureau of Land Management (BLM) verwaltet wurde. Seit 1998 hat die Tohono O'odham Nation versucht, den heiligen Höhepunkt in ihre Obhut zurückzukehren.
Argumente für und gegen die Einbeziehung in die Reservierung
Baboquivari Peak bleibt als Teil des Wildnisgebiets und nicht als Reservierung von Tohono O'odham. Gegner, das Land wieder dem Stamm zu wenden, zitieren eine Vielzahl von Gründen: Es wäre für die Erholung geschlossen; Klettern würde verboten werden. Es wird angenommen, dass der Stamm das Land überwältigen und misshandelt oder ein Casino unter dem Gipfel bauen würde. Die Tohono O'odham Nation bittet sich zu unterscheiden und sagt, es sei ein heiliger Boden, sie haben einen Plan, das Gebiet zu verwalten, und dass sie keine Lust haben, ihren heiligen Berg zu kommerzialisieren.
Amerikanische amerikanische amerikanische zuerst babo bestiegen
Während Baboquivari zweifellos zum ersten Mal von frühen amerikanischen Ureinwohnern geklettert wurde, möglicherweise vor Tausenden von Jahren, bleibt keine Spuren von Anstiegen. In der Vergangenheit kletterten Tohono O'odham -Männer zum Gipfel Baboquivari auf der Suche nach Visionen. Der Gipfel ist ein mächtiger Ort, an dem die Erde den Himmel trifft und die Welt der Menschen die Welt der Geister trifft. Ein Tohono O'odham -Ältester sagt, wenn Sie auf Baboquivari sind, müssen Sie sich an IITOLI erinnern und Gutes für die Menschen tun."
Der spanische Kapitän nannte es Noahs Arche
Der spanische Kapitän Juan Mateo Manje hat den Höhepunkt 1699 zuerst aufgenommen und in seinem Tagebuch über "einen hohen quadratischen Stein" geschrieben, der […] wie ein hohes Schloss aussieht."Er nannte es Noahs Arche.
Erster Aufstieg von Baboquivari
Der erste aufgezeichnete Aufstieg von Baboquivari wurde von Professor der Universität von Arizona, R.H. Forbes und Jesus Montoya. Professor Forbes versuchte Babo viermal ab 1894, bevor er am 12. Juli 1898 endlich auf der Strecke auf der Nordostseite des Peaks gelang. Der Schlüssel zum Aufstieg von Forbes war ein "Grappling -Haken", der es ihm ermöglichte, seine Reichweite auf dem Crux 5 zu verlängern.6 Abschnitt der Route. Die Männer bauten ein großes Lagerfeuer auf dem Gipfel, um ihren Freunden ihren Erfolg zu signalisieren. Das Feuer war aus 100 Meilen entfernt zu sehen. Forbes kletterte weiterhin Babo und machte seinen sechsten und letzten Aufstieg an seinem 82. Geburtstag im Jahr 1949.
Zwei leichtere Routen zum Gipfel
Der typische Kletterrouten nach oben baboquivari -Gipfel ist der Standardroute, Eine Wanderung mit etwas Klambling der Klasse 4 (eine mittelgroße Bewertung für das Steigern, obwohl ein Sturz von einer Klasse 4 tödlich sein könnte) unter dem Gipfel auf der Westflanke des Peaks. Die andere Route ist normalerweise gestiegen Forbes-Montoya-Route die gegenüberliegende Seite von Babo hoch. Die Route umfasst zwei Kletterplätze, einschließlich des berühmten Klippenhängers oder des Leiterplatzes. Eine aufgehängte Treppe aus Metall und Holz ermöglichte einst Zugang zu diesem Plattenplatz. Jetzt rührt der Kletterer das Gesicht hinauf und bindet die alten Leiter -Anker zum Schutz an eine ungeschützte 5.6 Bewegung, der Kern der Route.
Erster Aufstieg des Südostens Arête
Die III 5.6 war Baboquivaris erste technische Kletterstrecke. Fünf Arizona Climbers-Dave Ganci, Rick Tedrick, Tom Wale, Don Morris und Joanna McComb haben am 31. März 1957 den freiliegenden Ridge in 11 Stellplätzen klettern. Die Route wurde ein sofortiger Klassiker und ist der beliebteste technische Weg des Peaks. Lesen Sie mehr über die Route im Klettern Arizona Guidebook.
Erster Aufstieg des Ostgesichts
Baboquivaris überhängendes Ostgesicht wurde bis 1968 nicht abgelegt. Gary Garbert zeigte zum ersten Mal Colorado Climber Bill Forrest die Mauer 1966. Das Paar glasig die Route mit Fernglas und fand ein dünnes Risssystem in der Mitte der imposanten Wand, die eine mögliche direkte Kletterroute anbot. Sie trugen jede Menge Klettergeschäfte bis zu einem großen Felsvorsprung unter der Wand. Als sie einen Berglöwen darauf entdeckten, nannten sie ihn Löwensächen. Nachdem er in fünf Stunden 75 Fuß einen dünnen Riss hinaufkletterte, stiegen Forrest und Garbert auf der Route um. Im April 1968 kehrte Forrest mit George Hurley zurück und das Paar begann zu klettern. Sie unterstützten am ersten Tag vier Stiele und nagelten faule, diskontinuierliche Risse, wobei abgebundene Winkel-Pitons in Löcher geknallt sind, um die Plätze zu vermeiden. Nach drei weiteren Tagen harten Hilfeklettern beendeten Forrest und Hurley das, was sie nannten Die Frühlingsroute und stand auf dem Gipfel. Forrest schrieb,
"Wir fühlten ein pulsierendes Gefühl der Leistung und Begeisterung-der Weg, sobald unwahrscheinlich jetzt Realität war ... wir hätten für das Leben nicht dankbarer sein können, denn wieder war es zweifelsohne unsere."
Kitt Peak
Kitt Peak, ein weiterer heiliger Berg am Tohono O'odham Reservat nördlich von Baboquivari, beherbergt das Kitt Peak National Observatory am Top 200 Acres des Berges. Der Tohono O'odham zeichnete wie andere amerikanische Ureinwohner die Sterne, Planeten und den Mond, die in ihrer Mythologie wichtig waren. Als sich die Universität von Arizona an den Stamm näherte, um die Erlaubnis zum Bau eines Observatoriums. Ordnungsgemäß beeindruckte der Rat dem Antrag und ließ es bleiben, sofern nur die Astronomieforschung durchgeführt wurde."
Edward Abbey über Baboquivari
Edward Abbey (1927-1989), ein berühmter Essayist und Schriftsteller, der in Süd-Arizona lebte, schrieb über Babo:
"Der Name ist wie ein Traum; ein schwieriger Ort, an den man gelangen kann-JEEPS könnte es tun, aber es wird unerwünscht sein; am besten auf dem Pferderücken oder wie Christus auf einem Esel-weit über das Ende des Bürgersteigs hinaus, jenseits der am besten am kleinsten Schläfrigste Stadt, jenseits des Stacheldrahtes, jenseits der papagoischen Hogans, jenseits der letzten Windmühlen, die immer in Richtung des schönen Berges huschelt."